凯撒不再去掺和那些无聊的政治游戏，他开始要建立新的政治原则，他的作为并不只是要稳固自己的地位，也在试图寻找让这个国家良好运转起来的方法，这一点上他和后世君士坦丁和狄奥多西很像，只是他没有后面两位做得那么干净彻底，以至于养虎为患。

根据格罗索的《罗马法史》、罗斯托夫采夫的《罗马帝国社会经济史》、蒙森的《罗马风云》等等以及其他大量史料书籍表明，凯撒在世时有明确的追求君主化的想法，而且凯撒的性格作风跟屋大维很不相同，如果他多活20年，罗马应该可以直接建立起一种比较独特的“君主”制度。

而如果凯撒试图将罗马改造成希腊化君主国的模式，那么他需要做的就是两件事。权力的重新分配与世袭制的建立。第一件事他在死前大力推进，我想他要是不被刺杀，完全可以做完。具体来说，就是削弱元老院的权力，规范中央官员的职能，明确他们效忠主上，然后再将权力分配给他们，凯撒其实在生前已经在做前面三件事情了，但是他是否会做第四件呢？如果他做了，他会成为君主，如果他没做，他会成为奥古斯都。

我个人倾向于凯撒会做第四件事，因为他在行省的所作所为表现出他不是个只顾着揽权而对权力带来的职责漠然无视的人。但是世袭制的建立可能对凯撒来说有点困难，凯撒里昂无论如何是个私生子，私生子的继承总是会带来各种争论，而这种争论和共和制无关，君士坦丁七世就因为是私生子而被人嘲笑架空了一辈子，而那时已经是根正苗红的君主制了。那么谁来继承他，来延续这个君主制呢？这可能会是最大的障碍。

第二种情况，如果凯撒试图把罗马改造成君士坦丁式那样的君主国，那么他需要做的事情就是四件。权力的重新分配、地区政治地位差异的打破、官僚体制的建立、继承原则的确立。第一件事情其实和上面一样。第二件事凯撒其实在做了，他让外省居民进入元老院，并且有组织的大范围的授予外省居民公民权，但是这毕竟只是万里长征第一步。